Mara Rahab Bautista López En la mayor parte de la historia, Anónimo era una mujerVirginia Woolf No es un tema nuevo, pero tampoco un tema viejo o desactualizado, lamentablemente la violencia de género está latente como los rayos de sol en México, para eliminar las violencias de género hay que conocer sobre el tema, hay que señalarlas, subrayarlas, visibilizarlas y dejar de naturalizarlas. En pocos días se conmemora el 25 N Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, una de las violaciones de los derechos humanos más extendidas y generalizadas del mundo. Se calcula que, a nivel global, 736 millones de mujeres -casi una de cada tres- han sido víctimas de violencia física y/o sexual al menos una vez en su vida, en respuesta a esto han surgido activistas, colectivas, ONG´s, propuestas desde la iniciativa privada, pública, urbana y rural para la urgente eliminación de violencia de género. En México existe la Ley General de Acceso de las mujeres a una Vida Libre de Violencia (LGAMVLV) que tiene el objetivo de garantizar la prevención, atención, sanción y erradicación de todos los tipos de violencia contra las mujeres durante su ciclo de vida y promover su desarrollo integral y plena participación en todos los ámbitos de la vida. La LGAMVLV define violencia contra las mujeres como: “Cualquier acción u omisión, basada en su género, que les cause daño o sufrimiento psicológico, físico, patrimonial, económico, sexual o la muerte tanto en el ámbito privado como en el público”, así de amplio es la definición de violencias, así de amplio el terreno en el que se ejercen estas violencias, sin embargo las estadísticas no representan un avance en este tema, según la REDIM hay un total alarmante de 2,244 asesinatos de niñas y mujeres adolescentes han sido registrados a nivel nacional de enero de 2015 a abril de 2023. Es urgente romper con el ciclo de la pobreza y la violencia, es urgente trabajar en contra de la estructura y el sistema patriarcal que ha permitido crear estereotipos y que continúa justificando las violencias estructurales que se ejerce en contra de las niñas, adolescentes y mujeres, es necesario informarnos y concientizarnos sobre la urgencia del situación, para mayor información en cuanto a estadísticas pueden consultarla página del Sistema Integrado de Estadísticas sobre Violencia contra las Mujeres (SIESVIM) que el INEGI pone a disposición, contiene un amplio conjunto de indicadores sobre violencia contra las mujeres. https://sc.inegi.org.mx/SIESVIM1/ La literatura, a lo largo de la historia, ha sido un reflejo de las dinámicas sociales y culturales, incluyendo las relaciones de género. Con motivo del 25N queremos invitar a explorar la persistencia de la violencia y la desigualdad de género en la literatura mundial, desde la limitación del acceso de las mujeres a la educación literaria hasta la marginación de sus obras en el canon literario Nos parece una buena oportunidad para recomendar un libro que pone muy claro como la violencia y desigualdad en la literatura se ha perpetuado y cómo afecta a las mujeres: Cómo acabar con la escritura de las mujeres, publicada en 1983. En este libro Joanna Russ expone las estrategias sutiles, y no tan sutiles, que la sociedad usa para ignorar, condenar o menospreciar a las mujeres que producen literatura; a lo largo de los once capítulos que lo componen: Prohibiciones, Mala fe, Negación de la autoría, contaminación de la autoría, el doble rasero del contenido, falsa categorización, aislamiento, anomalía, falta de modelos a seguir, reacciones y estética, un epílogo, una nota de la autora y posfacio, Russ explica como es el sistema quien no nos ha permitido ver la vasta literatura escrita por mujeres y al no verla, no se lee, no se comparte, no se estudia y por lo tanto queda en el olvido dejando a las mujeres sin ser escuchas y sin tener posibilidad de desarrollarse en este ámbito. A las múltiples formas que toman la negativa de la autoría de una mujer y su menosprecio en la historia de la literatura escrita en inglés, la autora estadounidense dedica este libro. A pesar de los esfuerzos por abordar la desigualdad de género en la literatura, aún persisten desafíos, creemos que esta lucha es esencial para una sociedad más justa y equitativa. Dice Michelle Roche en una recomendación de este mismo libro, “La escritura femenina existe desde tiempos de Christine de Pizan, quien en 1405 escribió La ciudad de las damas como respuesta a la querella de las mujeres, un debate literario surgido en el medioevo sobre las capacidades intelectuales de ellas y las razones de su subordinación a los hombres. No se trata de que la literatura de las mujeres existiera hasta ahora, sino que siempre se tomó por una anomalía cuando una mujer publicaba un libro, lo cual permitió que la crítica misógina de todos los tiempos aislar a las escritoras de su generación, haciéndolas extrañas o superfluas en comparación al trabajo de sus contemporáneos. Y a medida que cada generación de mujeres terminaba excluida del canon, las conexiones de las escritoras entre ellas y con los hombres se oscurecen y eso, a su vez, justifica más exclusión. Por eso cada generación de escritoras debe caer en el gesto adánico de reconstruir sus genealogías literarias, encontrar las huellas del matriarcado en su literatura, rescatando a las escritoras de la marginalidad permanente en la que parecen estar sumidas” Mujeres desafiando y escribiendo desde las fronteras: voces literarias de Israel y Palestina Las realidades políticas y sociales que han caracterizado la relación entre Israel y Palestina han generado una rica y compleja tradición literaria. En este contexto, las mujeres escritoras emergen como narradoras valientes que desafiaban las barreras impuestas por la historia y la geopolítica. A través de sus obras, estas autoras ofrecen perspectivas únicas y enriquecedoras que trascienden las fronteras físicas y culturales. En el panorama literario israelí, la figura de Amos Oz ha sido omnipresente, y la obra de escritoras como Dorit Rabinyan reta esta desigualdad y destaca por su exploración íntima de las relaciones humanas en el contexto de la diversidad cultural de Israel. Rabinyan, a través de novelas como "Todos los ríos", desafió las convenciones sociales al explorar el amor entre una judía israelí y un palestino, con un enfoque sensible y perspicaz arroja luz sobre las complejidades de la identidad y la convivencia en un contexto geopolítico siempre tenso. Por otro lado, en Palestina, Susan Abulhawa se destaca como una voz potente. Su novela "Mañanas en Jenin" ofrece una mirada penetrante a través de las generaciones de una familia palestina desplazada por el conflicto. Abulhawa, a través de su prosa conmovedora, humaniza la experiencia palestina, mostrando la fuerza resiliente de su pueblo frente a la adversidad. Ambas escritoras, Rabinyan y Abulhawa, comparten el desafío común de abordar la complejidad de la vida en medio del conflicto bélico, cultural, etnico. Sus obras no solo capturan la realidad de sus respectivas comunidades, sino que también desafiaban las percepciones arraigadas, proporcionando narrativas que invitan a la reflexión y al diálogo. Es crucial reconocer que estas escritoras no están aisladas en sus esfuerzos, forman parte de un tejido literario más amplio, donde las mujeres de la región han desempeñado un papel significativo. La poeta israelí Dahlia Ravikovitch y la novelista palestina Sahar Khalifeh son ejemplos adicionales de voces femeninas que han contribuido de manera notable a la riqueza de la literatura de la región. Las escritoras mujeres de Israel y Palestina están forjando un espacio literario único y poderoso en el que abordan cuestiones profundas de identidad, conflicto y convivencia. Sus obras –difíciles de encontrar en México- desafiaban estereotipos, construyen puentes de comprensión y ofrecen una visión enriquecedora de la complejidad humana en medio de las tensiones políticas. Estas autoras no solo dan voz a sus comunidades, sino que también contribuyen a un diálogo global sobre la importancia de la empatía y la comprensión mutua en medio de la diversidad y el conflicto. #Paz#Nohayexcusa Traspatio Librería es un proyecto de promoción de la bibliodiversidad, la edición independiente, la literatura y la escritura de mujeres. Ofrecemos un espacio de diálogo y encuentro. Ig: @traspatiolibreriamoreliaFb: @traspatiomoreliaTwitter: @traspatio_el
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